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    北川羌族文化課程資源開發(fā)研究

       作者 : 劉梅    發(fā)布時間 : 2016-02-02
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    【摘要】:毋庸置疑,在新課程實施之前,少數民族文化在中小學課程中是處于相對“失語”狀態(tài)的,新課程倡導課程管理權力的下放和課程的多元性,這為民族文化在課程中的回歸提供了廣闊的空間。羌族文化具有其獨特的歷史內涵和教育意蘊,在新課程背景下,如何開發(fā)羌族文化課程資源,挖掘羌族優(yōu)秀教育傳統(tǒng),建設羌族文化課程,充分發(fā)揮羌族文化資源在民族教育中的重要作用,以及如何發(fā)揮教育在民族文化傳承中的作用?本研究正是基于這樣一些緣由,以北川作為研究點,對羌族文化課程資源開發(fā)問題進行了研究。本研究的思路和主要觀點如下: 第一部分為“文化解讀:北川羌族文化內涵及其教育價值詮釋”。描繪了古樸、瑰麗的羌族文化,并對羌族文化的歷史文化內涵、族群文化內涵和道德規(guī)范內涵作出闡釋; 第二部分為“問題聚焦—走進北川中小學教育現(xiàn)場”。以深入羌族聚居地-北川的實地調研數據及訪談結論論證了羌族文化課程資源開發(fā)存在的主要問題。我們認為,觀念層面上存在的主要問題有:師生對多元文化高度認同,但自身民族意識日漸淡薄;民族文化傳承主體缺位問題明顯;教師對文化課程資源的認識尚不足;人們對課程資源開發(fā)的認識與實踐存在矛盾。在實踐層面上存在的主要問題則表現(xiàn)為:民族文化傳承場域的文化性式微;現(xiàn)行教材無法滿足學生需要;考試評價制度制約文化課程資源開發(fā);開發(fā)主體不明確,專業(yè)人才短缺;民族文化資源的開發(fā)條件缺乏;可利用的民族文化課程資源流失嚴重等。 第三部分是“對策研究—讓羌族文化課程資源隨新課程重生”。我們認為,開發(fā)羌族文化課程資源,首先應該厘清其價值取向,即應以培養(yǎng)公民多元文化素養(yǎng)與促進羌族文化發(fā)展作為羌族文化課程資源開發(fā)的價值取向;其次,要開發(fā)民族化、精品化的地方課程和綜合實踐活動課程,作為羌族文化課程資源開發(fā)的直接載體;其三,建立政府、學校、社區(qū)對文化課程資源的共建共享機制;其四,建立羌族文化課程資源開發(fā)的支持系統(tǒng),為羌族文化課程資源開發(fā)提供行政支持、專業(yè)支撐、師資保障和社會支持;其五,改革考試評價制度,為羌族文化課程資源開發(fā)提供根本性制度保障。

    【關鍵詞】:北川 羌族文化 課程資源 開發(fā) 多元文化

    【學位授予單位】:西南大學

    【學位級別】:碩士

    【學位授予年份】:2011

    【分類號】:G752.3

    【目錄】: 摘要5-7

    Abstract7-9

    緒論9-22

    (一) 問題的提出9-12

    1.提升民族文化自覺性:民族地區(qū)基礎教育課程改革的現(xiàn)代性反思9-10

    2.現(xiàn)實遭遇與理想追求之間:北川羌族文化課程資源開發(fā)的空間10-12

    3.研究意義12

    (二) 概念界定12-14

    1.文化與民族文化12-13

    2.課程資源與民族文化課程資源13-14

    (三) 文獻綜述14-18

    1.有關羌族文化的研究14-15

    2.有關民族文化課程資源開發(fā)的研究15-17

    3.有關羌族文化課程資源開發(fā)的研究17-18

    (四) 研究思路與方法18-20

    1.研究思路18-19

    2.研究方法19-20

    (五) 研究的重點、難點和創(chuàng)新點20-22

    一、文化解讀:北川羌族民族文化內涵及其教育價值詮釋22-32

    (一) 羌族在中華民族發(fā)展史上的特殊地位22-23

    (二) 古樸、瑰麗的羌族文化23-28

    1.生活文化23-24

    2.民間傳統(tǒng)文化24-26

    3.民族節(jié)日文化26

    4.禮儀習俗文化26-27

    5.家庭與社團文化27

    6.宗教信仰文化27-28

    (三) 羌族文化的豐富內涵和獨特韻味28-31

    1.羌族文化的歷史文化內涵28-29

    2.羌族文化的族群文化內涵29-30

    3.羌族文化的道德規(guī)范內涵30-31

    (四) 延伸思考31-32

    二、問題聚焦:走進北川羌族中小學教育現(xiàn)場32-52

    (一) 羌族文化課程資源開發(fā)觀念上存在的問題32-41

    1.師生對多元文化高度認同,但自身民族意識日漸淡薄32-36

    2.民族文化傳承主體缺位問題明顯36-37

    3.教師對文化課程資源的認識尚不足37-38

    4.人們對文化課程資源開發(fā)的認識與實踐存在矛盾38-41

    (二) 羌族文化課程資源開發(fā)實踐中存在的問題41-51

    1.民族文化傳承場域的文化性式微41-44

    2.現(xiàn)行教材無法滿足學生的需要,學校缺少鄉(xiāng)土教材44-47

    3.考試評價制度制約文化課程資源開發(fā)47-48

    4.開發(fā)主體不明確,專業(yè)人才短缺48-50

    5.民族文化課程資源的開發(fā)條件缺乏50

    6.可利用的民族文化課程資源流失嚴重50-51

    (三) 小結與思考51-52

    三、對策研究:讓羌族文化課程資源隨新課程重生52-67

    (一) 厘清羌族文化課程資源開發(fā)價值取向:培養(yǎng)公民多元文化素養(yǎng)與促進羌族文化發(fā)展52-55

    (二) 開發(fā)民族化、特色化的地方課程和綜合實踐活動課程55-61

    1.羌族文化校本課程的開發(fā)55-59

    2.綜合實踐活動課程民族化59-61

    (三) 建立政府、學校、社區(qū)對文化課程資源的共建共享機制61-62

    (四) 建立羌族文化課程資源開發(fā)的支持系統(tǒng)62-64

    1.行政支持:提高地方教育行政部門和學校管理干部的課程領導力和課程執(zhí)行力62-63

    2.專業(yè)支撐:充分發(fā)揮各級教研部門在課程資源開發(fā)中的引領和指導作用63

    3.師資保障:加強新課程教師培訓,建設一支優(yōu)良的師資隊伍63-64

    4.社會支持:建立良好的社區(qū)支持系統(tǒng)64

    (五) 改革考試評價制度,為羌族文化課程資源開發(fā)提供根本性制度保障64-67

    結束語67-69

    附錄 民族文化課程資源開發(fā)現(xiàn)狀調查問卷與訪談提綱69-75

    主要參考文獻75-80

    后記80-81

    編輯 : 仁增才郎