???? 內(nèi)容提要:宗族存在于整個(gè)黨項(xiàng)社會(huì)與西夏政權(quán)的全過程,它以血緣關(guān)系為紐帶,派生出許多支系,一個(gè)強(qiáng)宗大族往往包括若干個(gè)乃至數(shù)十個(gè)中小家族。大大小小的宗族首先是一個(gè)軍事實(shí)體,越是強(qiáng)宗大族,擁有和控制的武裝力量也就越強(qiáng)越大。同時(shí),宗族還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi),既有農(nóng)奴勞動(dòng),又有奴隸勞動(dòng),包含著封建制和奴隸制兩種經(jīng)濟(jì)成分。
關(guān) 鍵 詞:黨項(xiàng)/宗族/部落兵制
宗族是具有血緣聯(lián)系的共同體,它貫穿于黨項(xiàng)社會(huì)和國(guó)家的全部過程。因此,在對(duì)西夏社會(huì)歷史的探索與研究中,黨項(xiàng)宗族研究乃是基本而且重要的課題。漆俠先生等曾在《遼夏金經(jīng)濟(jì)史》(河北大學(xué)出版社1998年第2版)中注意到這個(gè)問題,筆者擬在先生研究的基礎(chǔ)上,對(duì)此作進(jìn)一步的探討。
一
黨項(xiàng)是我國(guó)西部一個(gè)古老的民族,長(zhǎng)期居于今甘、青、川三省毗連的高山草地?!杜f唐書·黨項(xiàng)傳》曰:“黨項(xiàng)羌在古析支之地,漢西羌之別種也。魏晉之后,西羌微弱,或臣中國(guó),或竄山野。自周氏滅宕昌、鄧至之后,黨項(xiàng)始強(qiáng)。其界東至松州,西接葉護(hù),南雜春桑、迷桑等羌,北連吐谷渾,處山谷間,亙?nèi)Ю?。其種每姓別自為部落,一姓之中復(fù)分為小部落,大者萬余騎,小者數(shù)千騎,不相統(tǒng)一。有細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏,而拓跋最為強(qiáng)族?!碧瞥跄?,吐蕃奴隸主政權(quán)在青藏高原崛起,北上滅掉吐谷渾。在吐蕃的壓迫下,黨項(xiàng)拓跋等部陸續(xù)遷往隴右慶州等地?!鞍彩分畞y”后,唐朝盡撤河西戍軍入衛(wèi)京師,吐蕃乘虛攻占了河西隴右數(shù)十州之地,并經(jīng)常與黨項(xiàng)羌聯(lián)合起來寇擾,朝廷為了拆散他們之間的聯(lián)系,將原屬慶州的靜邊州都督府、原屬夏州的樂容等六府黨項(xiàng)部落,遷往銀州之北、夏州以東地區(qū),從而完成了黨項(xiàng)羌第二次大遷徙。
黨項(xiàng)羌內(nèi)遷后,仍然以族為單位,散處在隴右道洮、秦諸州和關(guān)內(nèi)道的慶、靈、夏、勝等州境內(nèi)。根據(jù)兩唐書《地理志》,設(shè)在隴右北部的黨項(xiàng)羈縻州縣有馬邑州、乾封州以及臨洮密恭縣。此外,在隴右北部蘭州附近,也有黨項(xiàng)族帳遷入。麟德至永隆間(665-681),崔知溫遷蘭州刺史,“會(huì)有黨項(xiàng)三萬余眾來寇州城”,知溫開門誘敵,黨項(xiàng)恐有伏,不敢進(jìn),既而援兵至,大破之?!包h項(xiàng)余眾由是悉來降附”。(注:《舊唐書》卷185《崔知溫傳》。)此攻掠蘭州以及“悉來降附”的黨項(xiàng)羌必定在蘭州附近。
內(nèi)遷到關(guān)內(nèi)道諸州的黨項(xiàng)部族為數(shù)更多,僅唐王朝在這一地區(qū)僑置的黨項(xiàng)羈縻州府就有:芳池州都督府,寄在慶州懷安縣界,管小州十:靜、獯、王、濮、林、尹、位、長(zhǎng)、寶、寧,并黨項(xiàng)野利氏種落。
安定州都督府,寄在慶州界,管小州七:黨、橋、烏、西戎州、野利州、米州、還州。
安化州都督府,寄在慶州界,管小州七:永利州、威州、旭州、莫州、西滄州、儒州、琮州。歸德州,寄治銀州界,處降黨項(xiàng)羌。
云中都督府,黨項(xiàng)部落,寄在朔方縣界,管小州五:舍利、思璧州、阿史那州、綽部州、白登州。戶1340,口5681。
靜邊州都督府,舊治銀川郡界內(nèi),管小州十八。(注:參見《舊唐書》卷38《地理志》?!杜f唐書·黨項(xiàng)傳》:“其后吐蕃強(qiáng)盛,拓跋氏漸為所逼,遂請(qǐng)內(nèi)徙,始移其部落于慶州,置靜邊等州以處之?!卑矗遂o邊州都督府為處黨項(xiàng)而設(shè)。)
僑居靈、夏二州的黨項(xiàng)部落比較多,《新唐書·黨項(xiàng)傳》載:“天授中內(nèi)附,戶凡二十萬,以其地為朝、吳、浮、歸十州,散居靈、夏間?!遍_元十一年(723),唐朝鎮(zhèn)壓了康待賓的反抗斗爭(zhēng),遷河曲六州胡人于河南、江淮之地,黨項(xiàng)遂入居六胡州。
唐代的大遷徙,帶來了黨項(xiàng)部族新的整合與分離,內(nèi)徙前的細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野辭(律)氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏八大部,內(nèi)徙后逐漸演變成細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、折氏、野利氏、拓跋氏五大部,少了往利、頗超、房當(dāng)、米擒四個(gè),多了一個(gè)折氏,拓跋氏仍為強(qiáng)族。同時(shí)又出現(xiàn)了許許多多新的部族,如慶、靈之間的大蟲族,慶州北面的野雞族,豐州的藏才族等。(注:參見《新五代史》卷74《黨項(xiàng)傳》。)
五代宋初黨項(xiàng)部族的分布略有變化。其一,“五代時(shí)吐蕃(主要指河隴地區(qū)的吐蕃——本文作者注)已微弱,回鶻、黨項(xiàng)諸羌夷分侵其地,而不有其人民。”(注:《舊五代史》卷138《吐蕃傳》。)其二,經(jīng)過200多年的民族融合與斗爭(zhēng),有的黨項(xiàng)融匯到吐蕃里面,有的吐蕃融匯到黨項(xiàng)羌里面,以致宋人往往搞不清他們的族屬,所謂“黨項(xiàng)、吐蕃風(fēng)俗相類。其族帳有生戶、熟戶,接連漢界,入州城者謂之熟戶,居深山僻遠(yuǎn)、橫過寇略者謂之生戶。其俗多有世仇,不相來往,遇有戰(zhàn)斗,則同惡相濟(jì),傳箭相率,其從如流。雖各有鞍甲,而無魁首統(tǒng)攝,并皆散漫山川,居常不以為患”。(注:《宋史》卷264《宋琪傳》。)盡管如此,黨項(xiàng)、吐蕃分布各有特點(diǎn),大致慶、靈至銀、夏、綏、宥以及麟、府、鄜、延諸州,以黨項(xiàng)族帳為主,涇、原、秦、渭、河、湟諸州以吐蕃為主。
公元982年拓跋部大首領(lǐng)李繼遷起兵地斤澤,經(jīng)德明至元昊祖孫三代的努力,終于建立起西夏王國(guó)政權(quán),奄有銀、夏、綏、宥、靜、靈、鹽、勝、會(huì)、甘、涼、瓜、沙、肅數(shù)十州之地,從此揭開了黨項(xiàng)歷史發(fā)展的新篇章。
二
以血緣為紐帶的黨項(xiàng)宗族,經(jīng)過若干代的繁衍發(fā)展,派生出許多支系,一個(gè)強(qiáng)宗大族往往包括若干個(gè)乃至數(shù)十個(gè)中小家族,如下表所列:
既然黨項(xiàng)宗族有主支、大小之分,因此,它所統(tǒng)屬的族帳有多有少,多則數(shù)百帳乃至數(shù)千帳,少則只有幾十帳,如下表所列:
上述可見,黨項(xiàng)宗族呈樹冠狀分布,眾多個(gè)體族帳組成中小家族,若干中小家族支撐著強(qiáng)宗大族,所謂“每姓別自為部落,一姓中復(fù)分為小部落”。(注:《舊唐書》卷198《黨項(xiàng)傳》。)這種分化派生,既包括同一血緣氏族的繁衍發(fā)展,也有對(duì)其他部落的兼并征服,有的屬自然派生,有的是統(tǒng)治者人為的分化瓦解。宋仁宗嘉祐六年(1061),貸命編管五門蕃部巡檢蘇恩,“仍分所管蕃部為八族,各推首領(lǐng)以主之”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷195嘉祐六年十月戊午。)熙寧四年(1071)王韶言,俞龍珂等舉族內(nèi)附,授以殿直、蕃巡檢,“又分其本族大首領(lǐng)四人為族下巡檢,既分為四頭項(xiàng),自此可令不復(fù)合為一,免點(diǎn)集作過?!?注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷228熙寧四年十二月戊辰。)西夏對(duì)黨項(xiàng)家族的政策應(yīng)該說也大抵如此。
外來族帳的入居,也是促使宗族派生與發(fā)展的重要因素,雍熙二年(985),“府州女乜族首領(lǐng)來母崖男社正等內(nèi)附,因遷居茗乜族中”。(注:《宋史》卷491《黨項(xiàng)傳》。)慶歷四年(1044)范仲淹言:唐龍鎮(zhèn)嘉舒、克順等七族“舊屬府州,比因邊臣不能存恤,逃入西界,在今府州東北緣黃河西住坐,其地面與火山軍界對(duì)岸。昨西賊大掠麟府界,人戶悉居于彼,遂分為十四族”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷152慶歷四年十月壬子。)后周廣順二年(952)六月,“以府州黨項(xiàng)泥也六族防御使、歸化將軍泥香王子,又泥也大首領(lǐng)拓跋山并為歸德將軍”。(注:《五代會(huì)要》卷28《黨項(xiàng)傳》。)泥也族的外姓首領(lǐng)拓跋山,很可能就是外來入居的族帳,并取得了首領(lǐng)的地位。
派生與衍化出的中小族帳,起初大多留在大姓族內(nèi),但也有一開始就走上獨(dú)立發(fā)展道路的。至道元年(995)七月,“睡泥族首領(lǐng)你乜逋令男詣靈州,言族內(nèi)七百余帳為李繼遷劫略,首領(lǐng)逋一族奔往蕭關(guān),你乜逋一族乞賜救助,詔賜以資糧?!?注:《宋史》卷491《黨項(xiàng)傳》。)可見在李繼遷攻掠下,睡泥族首領(lǐng)你乜逋與逋,各率所屬分成兩族,并走上了各自不同的發(fā)展道路。
三
黨項(xiàng)宗族往往稱某某家族,據(jù)宋人沈括記載:“北狄多言黑山,黑山在大幕之北,今謂之姚家族,有城在其西南,謂之慶州?!?注:《夢(mèng)溪筆談》卷24。)文獻(xiàn)上還有牛家、汪家、吳家、旺家、折家、蘇家、韋家、媚家、封家、樊家、王家、貍家、延家、慕家,等等。他們一般由宗族首領(lǐng)的姓氏演變而來,慕家就相當(dāng)?shù)湫?。羌酋慕恩本為環(huán)州烏貴族蕃官巡檢,(注:參見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷133慶歷元年九月丁未。)種落強(qiáng)盛,為知環(huán)州種世衡所用,蕃族有不附者,“即命慕恩出兵誅之”。(注:《宋史》卷335《種世衡傳》。)因而名聲鵲起,所屬部族遂以慕家或慕恩為名。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷312元豐四年四月丙子,“環(huán)州屬羌慕家族首領(lǐng)迎逋數(shù)縱火殺人,官不敢問,連結(jié)諸部欲為寇。”同書卷483元祐八年三月乙未注引李清臣與知定州許將小簡(jiǎn)云:“夏羌圍環(huán)州,劫慕恩族。”慕恩為慶歷年間(1401-1048)羌酋,至元豐(1078-1085)、元祐(1086-1093)時(shí)遂以慕姓為族名。)
有的部族以首領(lǐng)的姓名為號(hào),前引睡泥族兩首領(lǐng)你乜逋與逋,在李繼遷的攻掠下,各領(lǐng)所部分為你乜逋族與逋族。景德元年(1004)“先叛去蕃官茄羅、兀贓、成王等三族及移軍主率屬歸順”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷57景德元年九月丁亥。)元豐四年(1081)“蘭州新歸順首領(lǐng)巴令渴等三族,領(lǐng)所部兵攻賊撒逋宗城”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷316元豐四年九月辛丑。)茄羅、兀贓、成王、巴令渴等族均以首領(lǐng)姓名為名。
有的部族則以居地為族名,如慶州白馬川的白馬族,延州金明縣的金明族,慶州野雞塞的野雞族,(注:參見《折渭州墓志銘》,韓蔭晟編:《黨項(xiàng)與西夏資料匯編》上卷第一冊(cè),寧夏人民出版社1983年版,第206頁。)涇州西北大蟲前后巉的大蟲族,(注:參見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷139慶歷三年正月丙子。)延州茭村的茭村族,(注:參見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷125寶元二年十一月庚子。)慶歷年間因茭村族首領(lǐng)名折馬山,又稱該族為折馬山族。(注:參見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷135慶歷二年三月壬戌:“茭村族三班殿侍折馬山為三班奉職……丁卯,知青澗城種世衡請(qǐng)募蕃兵五千,左手虎口刺‘忠勇’二字,令隸折馬山族?!笨梢娬垴R山族即茭村族。)
當(dāng)然,不僅僅是家族以居地為名,也有居地以族稱命名的。《宋史》卷323《周美傳》載:夏人來寇,“美迎擊于野家店,追北至拓跋谷,大敗其眾”。這里的“拓跋谷”,顯然與黨項(xiàng)拓跋部有關(guān)。
黨項(xiàng)宗族不論大小都有首領(lǐng),豪族大姓一般稱之為大酋長(zhǎng)、大首領(lǐng),中小部族則稱之為首領(lǐng)。在一個(gè)豪族大姓內(nèi),往往有一個(gè)或數(shù)個(gè)大首領(lǐng)和若干首領(lǐng)、副首領(lǐng)。至道三年(997)二月,“泥巾族大首領(lǐng)名悉俄,首領(lǐng)皆移、尹遇、崔保羅、沒佶,凡五人來貢馬”。名悉俄等五人均為泥巾族的大小首領(lǐng)。咸平二年(999)十一月,“藏才八族大首領(lǐng)皆賞羅等來獻(xiàn)名馬”。(注:《宋史》卷491《黨項(xiàng)傳》。)顯然,在八族大首領(lǐng)之下,至少還有八個(gè)首領(lǐng)。這些大大小小的家族首領(lǐng)皆世代承襲,“父死子繼,兄死弟襲,家無正親,則又推其旁屬之強(qiáng)者以為族首,多或數(shù)百,雖族首年幼,第其本門中婦女之令亦皆信服?!?注:《宋史》卷191《兵志五》。)宋人范純粹也曾指出:“臣觀邊人之性,以種族為貴賤,故部酋之死,其后世之繼襲者,雖芻稚之子,亦足以服老長(zhǎng)之眾,何哉?風(fēng)俗使之然也?!?注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷398元祐元年十月戊戌。)西夏諺語“哥哥繼承家族,弟弟到處游宿”(注:陳炳應(yīng):《西夏文物研究》,寧夏人民出版社1985年版,第350頁。)也說明了這個(gè)問題。
大小首領(lǐng)雖然是世襲的部族頭領(lǐng)而非西夏職官,但在西夏社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中,起著非常重要的作用,對(duì)外代表本部族,對(duì)內(nèi)統(tǒng)領(lǐng)所屬族帳,西夏政權(quán)正是通過他們實(shí)現(xiàn)對(duì)部族的統(tǒng)治,蕃部族帳往往只認(rèn)首領(lǐng),而不認(rèn)官府。這種具有特殊地位的首領(lǐng)一般都有“首領(lǐng)印”,傳世的西夏“首領(lǐng)印”大多是二字印,印文為西夏文九疊篆書“首領(lǐng)”二字,印背刻受印者姓名及年款,有的干脆刻上“首領(lǐng)×××”,如天盛四年的兩方印,背款一刻“首領(lǐng)酩玉嵬名勢(shì)”,一刻“首領(lǐng)羅縛勒”。天盛五年印背刻“正首領(lǐng)酩西兀”,天盛十八年印背刻“首領(lǐng)酩布小狗山”,乾祐十二年印背刻“首領(lǐng)哲慧成”。(注:參見白濱:《西夏官印、錢幣、銅牌考》,《西夏文物》,文物出版社1988年版。)這些正好印證了文獻(xiàn)關(guān)于首領(lǐng)、大首領(lǐng)的記載。
四
黨項(xiàng)部落都有自己的武裝力量,越是強(qiáng)宗大族,擁有和控制的武裝力量也就越大越強(qiáng),如:
原州屬羌明珠、滅藏二族,兵數(shù)萬,與元昊首尾,隔絕鄰道。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷138慶歷二年十月戊辰。)
元昊將反,為金銀冠佩隱飾甲騎遺屬羌……于是東茭、金明、萬劉諸族勝兵數(shù)萬,悉為賊所有。(注:《宋史》卷323《趙振傳》。)
西賊首領(lǐng)各將種落之兵,謂之一溜。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷132慶歷元年五月甲戌。)
(元豐四年)秉常為母族所纂,諸大酋數(shù)十,各擁兵洶亂。(注:(宋)蘇軾:《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷40《代騰甫論西夏書》。)
趙德明遣萬子等四軍主領(lǐng)族兵攻西涼府。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷68大中祥符元年三月戊辰。)
(咸平五年)知鎮(zhèn)戎軍李繼和上言:“昨自天麻川殺衛(wèi)貍族后,近界蕃部頗甚震懾,即今自本軍西隴山外五百里以來,諸族皆乞點(diǎn)集軍馬,各于蕃界建立寨柵,戍守要害”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷51咸平五年二月己卯。)
大大小小的宗族首領(lǐng),實(shí)際上是各級(jí)軍事首領(lǐng),元昊“置十二監(jiān)軍司,委豪右分統(tǒng)其眾”。(注:《宋史》卷485《夏國(guó)傳上》。)監(jiān)軍司設(shè)都統(tǒng)軍、副統(tǒng)軍、監(jiān)軍使各一員,均由宗族大首領(lǐng)充任。(注:《宋史·夏國(guó)傳》載:元豐五年“追襲其統(tǒng)軍仁多丁”,元豐七年“殺其首領(lǐng)仁多丁”。顯然,西夏統(tǒng)軍仁多丁為黨項(xiàng)宗族大首領(lǐng)。)
監(jiān)軍、統(tǒng)軍等豪族大酋之下,為統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百帳乃至上千帳的團(tuán)練、觀察、刺史。(注:《西夏書事》卷15:“元昊以官爵縻下,沿邊逐族首領(lǐng)管三、五百賬,悉署觀察、團(tuán)練之號(hào)?!?《宋史·夏國(guó)傳》曰:“凡正軍給長(zhǎng)生馬、駝各一。團(tuán)練使以上,帳一、弓一、箭五百、馬一、駱駝五,旗、鼓、槍、劍、棍棓、炒袋、披氈、渾脫、背索、鍬镢、斤斧、箭牌、鐵爪籬各一。刺史以下,無帳無旗鼓,人各駱駝一、箭三百、幕梁一。”可見,團(tuán)練使和刺史是西夏軍職中兩個(gè)基本界線,團(tuán)練使以上屬高級(jí)軍職,由大首領(lǐng)但任,團(tuán)練使至刺史屬中層軍職,刺史以下屬低級(jí)軍職。西夏文法典《天盛律令》中反映的行監(jiān)、溜首領(lǐng)、盈能,大致屬于中下層軍事首領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)數(shù)十帳的為小首領(lǐng)、舍監(jiān),律令對(duì)他們的派遣、任命有著明確的規(guī)定:“盈能、副溜有應(yīng)派遣時(shí),監(jiān)軍司大人應(yīng)親自按所屬同院溜順序,于各首領(lǐng)處遴選,當(dāng)派遣先后戰(zhàn)斗有名,勇健有殊功、能行軍規(guī)命令、人□□□折服,無非議者?!?注:《天盛律令》卷6《行監(jiān)、溜首領(lǐng)、舍監(jiān)派遣門》。)小首領(lǐng)與舍監(jiān)的任命,必須經(jīng)“所屬首領(lǐng)、族父等同意,自有二十抄者設(shè)小首領(lǐng)一人,十抄可設(shè)舍監(jiān)一人”。由境外“引領(lǐng)本族部來投誠(chéng),自共統(tǒng)攝者,若統(tǒng)攝十抄以上,則當(dāng)為所統(tǒng)攝軍首領(lǐng)”(注:《天盛律令》卷6《行監(jiān)、溜首領(lǐng)、舍監(jiān)派遣門》。)。
豪族大酋領(lǐng)通過層層的軍事組織,實(shí)現(xiàn)對(duì)所屬部族的控制,并在族內(nèi)享有絕對(duì)的權(quán)威與較高的威望。前引“西賊首領(lǐng)各將種落之兵,謂之一溜,少長(zhǎng)服習(xí),蓋如臂之使指,既成行列,舉手掩口,然后敢食,慮酋長(zhǎng)遙見?!痹?1098)宋將折可適俘獲天都統(tǒng)軍嵬名阿埋與監(jiān)軍妹勒都逋,“其諸族帳首領(lǐng)見捕獲此二人,接續(xù)扶攜老幼爭(zhēng)來投降,并欲依附都逋等”(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷505元符二年正月甲辰。)。
既然宗族有著強(qiáng)大的軍事力量,因此,要想建立和鞏固西夏政權(quán),必須加強(qiáng)對(duì)豪族大姓的控制,漆俠先生對(duì)此有非常精辟的論述,指出聯(lián)絡(luò)豪右、結(jié)婚大族為拓跋李氏建國(guó)的基本國(guó)策。(注:參見漆俠、喬幼梅:《遼夏金經(jīng)濟(jì)史》,第208-212頁。)西夏建國(guó)后仍長(zhǎng)期與豪族大姓聯(lián)合專政。元昊聯(lián)姻野利大族,“拽利王旺榮、天都王剛浪者,皆元昊妻之昆弟也,與元昊族人嵬名山等四人為謀寧令,共掌軍國(guó)之政?!?注:(宋)司馬光:《涑水紀(jì)聞》卷5。)元昊之后,外戚沒藏訛龐專權(quán),“朝廷歲賜諒祚金帛,龐四族常分其半,首領(lǐng)入貢,輒貨易圖利,故四族盛強(qiáng)?!?注:(宋)張方平:《樂全集》卷36《謚曰康穆程公神道碑銘并序》。)
五
黨項(xiàng)宗族還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi),既有農(nóng)奴勞動(dòng),又有奴隸勞動(dòng),包含著封建制與奴隸制兩種經(jīng)濟(jì)成分。
黨項(xiàng)內(nèi)徙后,唐王朝即授以慶、靈一帶田土,令部落“住坐”生息,后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,原來歸氏族部落公有的土地逐漸被宗族首領(lǐng)私人所占有。宋神宗元豐四年(1081)九月討伐夏國(guó)敕榜曰:“其先在夏國(guó)主左右,并嵬名諸部族同心之人,并許軍前拔身自歸,及其余首領(lǐng)能相率效順,共誅國(guó)仇,隨功大小,爵祿賞賜,各倍??啤TS依舊土地住坐,子孫世世,常享安樂。”(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷316元豐四年九月乙巳。)敕榜許黨項(xiàng)首領(lǐng)“依舊土地住坐”,明確反映出宗族首領(lǐng)對(duì)土地的占有。
要說西夏建國(guó)前黨項(xiàng)宗族首領(lǐng)的私有土地主要從氏族部落領(lǐng)地轉(zhuǎn)化而來,那么,建國(guó)后官僚貴族的巧取豪奪和土地買賣則成為宗族首領(lǐng)私有土地的重要來源。元昊卒后,國(guó)主諒祚年幼,沒藏家族大首領(lǐng)、外戚沒藏訛龐專權(quán)。他看到宋朝窟野河西田腴利厚,令黨項(xiàng)細(xì)民播種,以所收入其家,“宴然自以為己田”。(注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷185嘉祐二年二月壬戌。)這段記述西夏侵耕的文字,清楚地反映了宗族大首領(lǐng)沒藏訛龐兼并土地的情況。
西夏中期以后,土地買賣頻繁,成書于西夏仁孝乾祐二十一年(1190)的《番漢合時(shí)掌中珠》有“更變田地”的記述,天盛二十二年(1170)賣地文書也被發(fā)現(xiàn),(注:參見黃振華:《西夏天盛廿二年賣地文契考釋》,白濱編:《西夏史論文集》,寧夏人民出版社1984年版。)《天盛律令》更有許多關(guān)于買賣土地的規(guī)定。從允許土地自由買賣“那一瞬間起,大土地所有制的產(chǎn)生,便僅僅是一個(gè)時(shí)間問題了”。(注:恩格斯著、劉瀟然譯:《德國(guó)古代的歷史和語言》,人民出版社1957年版,第72頁。)
宗族首領(lǐng)不僅占有大片土地,而且還統(tǒng)領(lǐng)著成百上千的族帳,這些族帳除部分在宗族的外衣下從事個(gè)體生產(chǎn)外,大多數(shù)依附于宗族首領(lǐng)?!端螘?huì)要輯稿》兵二七之二四:天圣六年(1028)十二月十一日,“詔陜西諸路緣邊蕃部使臣首領(lǐng)人員等,如今后自作過犯,合斷罪罰羊,令蕃部使臣首領(lǐng)人員等親自出辦送納,即不得更于族下戶上非理科斂”。又,同書兵二八之六:熙寧二年(1069)閏十二月,臣僚上言:“陜西沿邊屬戶,自來倚為藩籬,或聞邊臣有徇私滅公者,以規(guī)財(cái)利,頗成困擾。蓋城寨官吏受親故請(qǐng)囑,以來貨給與蕃官,責(zé)限取直,倍稱其利。蕃族首領(lǐng)可以更行減刻,亦所樂從。受弊者乃族下散戶?!边@兩條史料很重要,前者是宗族首領(lǐng)將犯罪罰款轉(zhuǎn)嫁給族下民戶,后者是蕃族首領(lǐng)將高價(jià)貨物,強(qiáng)行派給族下散戶承買,以牟取利益。反映出宗族首領(lǐng)對(duì)族下散戶的超經(jīng)濟(jì)剝削和壓榨。
宋英宗治平年間(1064-1066),同知諫院呂誨在一道奏章中曾說:“逐部族今所存者,卻有外來散戶依附其間,或是連親,或即庸力,混雜居處,例各年深?!?注:(宋)趙汝愚:《宋朝諸臣奏議》卷125呂誨《上英宗請(qǐng)重造蕃部兵賬》。)這些前來“庸力”與“連親”的黨項(xiàng)人,更是宗族首領(lǐng)的依附民,他們身受官府與宗族首領(lǐng)的雙重壓迫?!短焓⒙闪睢肪?5曰:“租戶家主(當(dāng)為宗族首領(lǐng))有種種地租庸草,催促中不速納而住滯時(shí),當(dāng)捕種地者及門下人,依高低斷以杖罪,當(dāng)令其速納?!本驼f明了這一點(diǎn)。
除依附民外,宗族首領(lǐng)還占有大量的奴隸。黨項(xiàng)內(nèi)遷后,伴隨著生產(chǎn)的發(fā)展與對(duì)外掠奪,逐步形成了奴隸制。西夏建國(guó)后在急劇完成封建制的同時(shí),繼續(xù)保留奴隸制。奴隸廣泛存在于西夏社會(huì),《天盛律令》載:“諸人所屬使軍、奴仆喚之不來,不肯為使者,徒一年?!?注:《天盛律令》卷20《罪則不同門》。)“諸人將使軍、奴仆、田地、房舍等典當(dāng),出賣于他處時(shí),當(dāng)為契約。”(注:《天盛律令》卷11《出典工門》。)“諸寺廟、官堂、神帳中不許諸人住宿……若寺廟居土、行童、奴仆等應(yīng)居寺中,亦當(dāng)報(bào)職管處,應(yīng)居則使居之。”(注:《天盛律令》卷11《為僧道修寺廟門》。)
黨項(xiàng)夏國(guó)的奴隸來源主要有以下四個(gè)方面:
其一,戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪。雍熙元年(984)三月丁巳,宋太宗謂宰相曰:“夏州蕃部并已寧謐,向之強(qiáng)悍難制者,皆委身歸順,凡得酋豪二百七十余人,種族五百余帳。十年以來,戎人所掠生口、羊馬數(shù)萬計(jì),悉還其主?!?注:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷25雍熙元年三月丁巳條。)治平二年(1065)宋英宗要求諒詐“自今不可更行侵?jǐn)_,所掠過生口,并須發(fā)遣,各還住坐”。(注:《宋大詔令集》卷234《諭夏國(guó)涇原秦鳳熟戶弓箭手不可更行侵?jǐn)_掠過生口并須發(fā)還詔》。)這些“生口”有的投到國(guó)有土地上,有的“為部落所得,或?yàn)橹髡咿D(zhuǎn)鬻”。(注:《西夏紀(jì)》卷19。)
其二,買賣奴隸。宋太宗淳化二年(991年)六月,“禁陜西緣邊諸州闌出生口”,同年七月,“詔陜西緣邊諸州,饑民鬻男女入近界部落者,官贖之?!?注:《宋史》卷5《太宗紀(jì)二》。)由皇帝親自下詔處理陜西緣邊“闌出生口”與饑民鬻男女入近界部落,說明漢人被賣到黨項(xiàng)部落為奴的問題已相當(dāng)嚴(yán)重。除因饑荒鬻賣為奴外,還有“沿邊軍民之逃者,必為熟戶畜牧,又或以遺遠(yuǎn)羌,易羊馬,故常沒者數(shù)百人”。(注:《宋史》卷291《王博文傳》。)
在黨項(xiàng)宗族內(nèi)部,也存在由于貧富兩極分化,貧窮者被賣身為奴的社會(huì)現(xiàn)象。西夏天祐民安七年(1097)發(fā)生饑荒,“國(guó)中大困,民鬻子女于遼國(guó)西蕃以為食”。(注:《西夏書事》卷30。)夏仁宗天盛年間(1149-1169),國(guó)內(nèi)還存在奴隸市場(chǎng),并得到法律的承認(rèn)。(注:《天盛律令》卷9《越司曲斷有罪擔(dān)保門》載:“他人妻子被訴訟而諸司枷禁之,局分大小、都監(jiān)、小監(jiān)等侵凌時(shí),徒十年……是仆隸及市場(chǎng)賣身價(jià)女,則徒六年。”)
其三,債務(wù)奴隸。西夏高利貸十分盛行,借債不能償還時(shí),其本人或家屬須“出力典債”,變成債主人的奴隸。債務(wù)奴隸典押時(shí)間或長(zhǎng)或短,或世代相承。(注:參見杜建錄:《西夏高利貸初探》,《民族研究》1999年第2期。)
其四,罪犯奴隸。罪犯奴隸大致有兩類,一為刑徒或囚徒,二為籍沒的重大罪犯家屬,也即連坐的編管人員,如:“諸人議逃,已行者造意以劍斬殺,各同謀者發(fā)往不同地守邊城無期徒刑,做十三年苦役。主從犯一樣,自己妻子、兒女當(dāng)連坐,當(dāng)入牧農(nóng)主中?!?注:《天盛律令》卷1《背叛門》。)他們或從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),或從事各種修造,或?yàn)楣俜健安山?、熔銀鐵”。(注:《天盛律令》卷20《罪則不同門》。)
盡管黨項(xiàng)宗族內(nèi)部長(zhǎng)期保留奴隸制,但西夏建國(guó)后封建農(nóng)奴制占主導(dǎo)地位,這決定了黨項(xiàng)夏國(guó)為封建政權(quán),而不是奴隸主政權(quán)。
論黨項(xiàng)宗族
來源 : 《民族研究》
作者 : 杜建錄
發(fā)布時(shí)間 : 2016-01-29
編輯 : 仁增才郎